BILLET D'HUMEUR

                           "Je suis toujours joyeuse et je prie sans cesse ! En toute chose je rends grâce à Dieu !"       

 

Ô JÉSUS !

Toi qui as dit :

« Quand vous priez, croyez que vous avez déjà reçu

ce que vous demandez et vous l’obtiendrez ! »

Je t’offre les douleurs qui m’assaillent la nuit et je

Persévère, Résiste, Insiste, Espère

pour que remplaçant le L des Lamentations, par le C de la Caresse,

Tu transformes en « douCeurs » les douLeurs de ceux qui croient en Toi,

Et qui en ont besoin !

 

Françoise

​

​​​​​​​

MERCREDI 7 OCTOBRE 2026

 

« J’AI TROUVÉ SUR MA ROUTE UNE LAMPE ALLUMÉE POUR ÉCLAIRER MES PAS, CE QUI A FAIT DE MOI, UN TÉMOIN DE LUMIĖRE POUR ÉCLAIRER VOS PAS ! »

Dans sa lettre aux Galates, saint Paul rappelle que, suite à une révélation, il est monté à Jérusalem pour exposer l’Évangile qu’il proclame parmi les nations. C’est à Pierre, Jacques et Jean, considérés comme les colonnes de l’Église qu’il s’est adressé en premier, reconnaissant que si, par la grâce de Dieu, la mission a été confiée à Pierre, d’annoncer l’Évangile aux circoncis, c’est-à-dire aux Juifs, c’est également l’Action de Dieu qui a fait de lui l’Apôtre des incirconcis, c’est-à-dire des nations païennes !   Ceux-ci, ayant reconnu la grâce qui lui a été donnée, Paul déclare : « Jacques, Pierre et Jean, nous ont tendu la main, à moi et à Barnabé, en signe de communion, montrant par-là que nous sommes, nous, envoyés aux nations, et eux, aux circoncis. Ils nous ont seulement demandé de nous souvenir des pauvres, ce que j’ai pris grand soin de faire. » Cependant, il ajoute : « Quand Pierre est venu à Antioche, je me suis opposé à lui ouvertement, parce qu’il était dans son tort. En effet, avant l’arrivée de quelques personnes de l’entourage de Jacques, Pierre prenait ses repas avec les fidèles d’origine païenne. Mais après leur arrivée, il prit l’habitude de se retirer et de se tenir à l’écart, par crainte de ceux qui étaient d’origine juive, entraînant ainsi les autres fidèles d’origine juive ! Ce qui était contraire au message de l’Évangile ! » C’est pourquoi s’adressant directement à Pierre, devant tout le monde, Paul déclara : « Si toi qui es juif, tu vis à la manière des païens et non des Juifs, pourquoi obliges-tu les païens à suivre les coutumes juives ?» 

 

En effet, si Jésus Lui-même d’origine Juive était circoncis, c’était, selon la loi de Moïse pour marquer son appartenance au peuple que Dieu avait choisi, avant d’envoyer le Messie attendu pour sauver les péchés du monde ! Ainsi, en reconnaissant Jésus comme le Christ, Fils du Dieu vivant, mort et ressuscité pour nous sauver, il suffit d’être baptisé dans l’Esprit pour que, circoncis ou païen, soit reconnu enfant de Dieu et frère de Jésus ! C’est pourquoi il nous faut être audacieux dans l’annonce de l’Évangile, et attentifs aux plus petits en leur montrant par notre attitude un visage du Christ qui sans nous ne serait pas connu, afin de donner à ceux qui le cherchent, envie de nous suivre ! Il ne s’agit plus de respecter des traditions anciennes qui n’ont plus leur raison d’être, mais de vivre selon la Parole de Dieu, incarnée par Jésus, le Chemin, la Vérité et la Vie qui, comme nous l’annonce l’Évangile, conduit au Royaume de Dieu !

 

Ainsi, lorsque nous voyons un frère qui, par peur d’être rejeté, annonce l’Évangile en agissant à la manière du monde, contraire à ce qu’il dit, il nous appartient de pratiquer la correction fraternelle qui s’adresse à celui dont on estime qu’il doit entendre quelque chose.

Aimer son prochain ne consiste donc pas nécessairement à se taire devant ce qui paraît mauvais, injuste ou destructeur. Mais la parole adressée à l’autre doit respecter un ordre. Le Christ lui-même, dans le chapitre 18 de saint Matthieu, demande d’aller d’abord trouver son frère seul à seul, avant d’élargir progressivement la démarche si celui-ci refuse d’entendre.

(Pape Léon, Angélus du 6 septembre)

 

Le Pape développe ensuite une seconde dimension : « se mettre d’accord ». Il reprend la promesse du Christ : « Si deux d’entre vous sur la terre se mettent d’accord pour demander quoi que ce soit, ils l’obtiendront de mon Père qui est aux cieux » (Mt 18, 19). Après la parole qui permet d’affronter le désaccord vient ainsi la prière qui permet de retrouver une volonté commune devant Dieu. L’unité chrétienne n’est donc pas décrite comme l’absence de différends. Elle se construit par la rencontre, le pardon et l’écoute « dans le Seigneur ».

 

Cela suppose, comme nous le révèle l’Évangile de saint Luc,

Par l’Esprit Saint qui fait de nous des fils, de

Persévérer, Résister, Insister, Espérer, nous Reconnaître

Enfants d’un même Père

En disant comme Jésus Lui-même nous l’a enseigné :

« Père, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne.

    Donne-nous le pain dont nous avons besoin pour chaque jour

    Pardonne-nous nos péchés, car nous-mêmes, nous pardonnons aussi

À tous ceux qui ont des torts envers nous.

Et ne nous laisse pas entrer en tentation. »

 

Françoise